انظر: القرحة الآكلة . أكمل القراءة »

انظر: القملة . أكمل القراءة »

قاسم بن أصبغ (247 -340هـ، 862 – 951م). قاسم بن أصبغ أبو محمد الأموي القرطبي. إمام حافظ، مُحدِّث. أصله من بيانة من قرطبة سكن قرطبة ومات بها، وكان جده من موالي بني أمية. كان عالمًا في العربية وفقيهاً بارعًا في الدين انتهى إليه بالأندلس علو الإسناد والحفظ. رحل إلى مكة وبغداد، وسمع من كبار العلماء. ... أكمل القراءة »

القُُدْسي، علي ( ؟ – 746هـ، ؟ – 1345م). علي بن منصور بن ناصر القدسي. فقيه أصولي حنفي. كان محبًا للعلم. جمع إلى الاهتمام بالفقه وأصوله، الاهتمام بالحديث. يُلقب بعلاء الدين القدسي نسبة إلى القدس بفلسطين. أخذ العلم عن كبار علماء عصره حتى صار يؤمه الناس للاستفادة من علمه. درس بالقدس فتتلمذ عليه عدد من ... أكمل القراءة »

قطب الدين أيبك ( ؟ – 607هـ، ؟ – 1210م). مؤسس سلطة دلهي الإسلامية بالهند (603 – 689هـ، 1206 – 1290م). وكان سلاطين هذه الدولة مماليك من أجناس مختلفة، وصلوا إلى هذه المكانة بفضل ما اتصفوا به من شجاعة وكفاءة. وكان قطب الدين أيبك ـ أول سلاطين المماليك في الهند ـ مملوكًا لشهاب الدين ـ ... أكمل القراءة »

القيروان . ويظهر في وسط الصورة مسجد عقبة بن نافع العتيق. القَيْروان مدينة تونسية يزيد عدد سكانها على 102,600 نسمة، حسب إحصاء عام 1994م. تعد أولى المدن الإسلامية التي شُيِّدت بالمغرب العربي منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنًا (50هـ، 670م)، حين اختارها عقبة ابن نافع مكاناً استراتيجيًا بعيدًا عن الشواطئ التي يهددها البيزنطيون، وبعيدًا عن ... أكمل القراءة »

القسطنطينية، فتح. تمّ فتح القسطنطينية في عام 857هـ، 1453م وكان من أسبابه أن السلطان العثماني محمد الفاتح أراد منذ الأيام الأولى لحكمه حسم مشكلة القسطنطينية، وذلك بفتحها لخطورتها على أمن الدولة العثمانية. وكان يدين بالرأي القائل: إنه لامناص للعثمانيين من فتح القسطنطينية إذا أرادوا تدعيم قوتهم في أوروبا. وتجمّعت أسباب أخرى ألهبت مشاعر السلطان، فقد ... أكمل القراءة »

قُنبل (195-291هـ، 810-904م). محمد بن عبدالرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد أبو عمر المكي المخزومي، الشهير بقنبل، لقب بذلك لأنه من بيت يقال لهم القنابلة. انتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز ورحل إليه الناس. وهو أحد رواة قراءة ابن كثير التي أخذها عن البزي. كان على رأس جهاز الشرطة آنذاك بمكة لأنه كان لايليها إلا ... أكمل القراءة »

قُرَيش، سُوْرة. سورة قريش من سور القرآن الكريم المكية . ترتيبها في المصحف الشريف السادسة والمائة . عدد آياتها أربع آيات. جاءت تسميتها قريش لمدارها حول النعم التي وهبها الله لقريش. تحدثت هذه السورة عن الإنعام، وهو إما أن يكون بدفع ضرر أو بجلب نفع وهو هنا جلب منفعة برحلتي الشتاء والصيف. تحدثت هذه السورة ... أكمل القراءة »

انظر: العلوم عند العرب والمسلمين ؛ الفيروزآبادي، مجد الدين . أكمل القراءة »

انظر: أسبانيا (جدول)؛ أندورا (جدول). أكمل القراءة »

انظر: سلطان بن محمد القاسمي . أكمل القراءة »