الاحصائيات

اجمالي الملفات: 23,716
ممارسات اليوم: 1,686
احمالي الممارسات: 11,248,893
الاعضاء المتواجدين : 42

الافضل

1. عملات الدول العربية
2. الحيوان الولود
3. قراءة الكف
4. العصور الوسطى
5. الدائرة الكهربائية
6. الخريطة
7. الغابات الاستوائية المطيرة
8. الغابة
9. النسبة المئوية
10. الزراعة المائية
11. الضوء
12. حديقة الحيوان
13. أشغال الخشب
14. محمد صلى الله عليه وسلم
15. جائزة بوليتزر
16. الثورة الصناعية
17. الدب الأكبر والدب الأصغر
18. اللاوعي
19. النظام المتري
20. الذبابة
21. الذرة الشامية
22. ضغط الدم المرتفع
23. الهندسة
24. التنويم المغنطيسي
25. القفز الطويل
26. الخدمة الاجتماعية
27. الكشاف الكهربائي
28. ابن كثير القرشي
29. الزجاج
30. الهكسوس
31. ذبابة الفاكهة
32. كاسيات البذور
33. الدجاج
34. العائلات المالكة
35. الثورة الزراعية
36. خمارويه
37. اللحام
38. الواط
39. استئصال الرحم
40. آدم عليه السلام
41. القرادة
42. الوثب الثلاثي
43. الغاز
44. دورة الحياة
45. القسمة
46. الطفل مفرط النشاط
47. فن الرقش العربي
48. الثلاجة الكهربائية
49. الجذر التربيعي
50. وسواس المرض
51. اللافكيات
52. الضفدع
53. الفأر
54. الفرضية العلمية
55. آبرو، حافظ
56. المقدسي، شمس الدين أبو عبد الله
57. الرياضيات العصرية
58. الضب
59. التبريد
60. تربية المواشي
61. الحقن تحت الجلد
62. نظرية برنولي
63. الزحار الأميبي
64. أبو بكر الصديق
65. الدب القطبي
66. معاوية بن أبي سفيان
67. مندليف، دمتري إيفانوفتش
68. ثورة الزنج
69. المبالغة
70. النبات البري في البلاد العربية
71. الزراعة
72. اللاحمة العاشبة، الثدييات
73. الألماس
74. الطب عند العرب والمسلمين
75. القمر الصناعي للطقس
76. نقص جلوكوز الدم
77. تحت المهاد
78. الصابون، شجرة
79. قانون برنولي
80. الهيستريا
81. القطع الزائد
82. مكشاف أول أكسيد الكربون
83. بديل الدهون
84. الزوفة
85. فرط التدرق

ملف عشوائي

.

الحماض البكتي
انظر: النبات البري في البلاد العربية (الحماض).

بحث

RSS خدمة

موسوعة نت > باب حرف الالف أ > آحاد المجيء

قيم: 0.00 [تقييم]

عنوان الموضوع: آحاد المجيء

اخبر صديقك عن موضوع آحاد المجيء

عدد زوار الموضوع : 702

طباعة الموضوع

معلومات الملف:

آحاد المجيء





آحاد المجيء
أيام تبدأ عند النصارى في أقرب يوم أحَد من يوم 30 نوفمبر، وتستمر حتى عشية عيد الميلاد، أي 24 ديسمبر.

ابتداءً من أوائل القرن السادس الميلادي، ظهر مايطلق عليه النصارى روح التوبة الذي كان آنئذ يستمر ستة أسابيع. وبتأثير الكنيسة في روما، خُفِّض الموسم تدريجيًا إلى أربعة أسابيع. وقد اتخذ الموسم في الأزمنة الحديثة سِمَة الاحتفال للتحضير لمجيء المسيح إلى العالم في يوم ميلاده ببيت لحم، وفي يوم الحساب معًا وفق ما لدى النصارى الآن من العقائد.